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端午の節句と午年が重なる2026年──「午」の語源と全国の節句御朱印

端午の節句と午年が重なる2026年──「午」の語源と全国の節句御朱印
目次

端午の節句と午年が重なる2026年──「午」の語源と全国の節句御朱印

今年の5月5日は、少し違う意味を持つ。

2026年は午年(うまどし)。そして5月5日は端午の節句(たんごのせっく)。「午」という字が二度重なる年と日が、今年はそのまま一致している。これは偶然ではなく、語源をたどると必然の話になる。


「端午」の「午」は馬のことだった

「端午」の語源は中国の旧暦にある。

旧暦では12ヶ月それぞれに干支が割り当てられており、5月は「午月(ごがつ)」だった。「午」は十二支の7番目、現代では「馬」の字と結びつく。「端」は「はじめ」の意。

つまり「端午」とは**旧暦5月の最初の午の日(端の午)**を指す言葉だった。

ところが中国語では「午(ご)」と「五(ご)」の発音が近く、時代とともに「月の最初の午の日」という意味が薄れ、5月5日そのものを指す節日として定着した。日本に伝来したのは奈良時代のことで、以後1300年以上、この日は子どもの健やかな成長を祈る節句として続いている。


2026年だけの二重の意味

午年(2026年)の端午の節句。この二つが重なるのは12年に一度しかない。

「午月の午日に、午年を迎える」。三つの午が揃う日、という解釈も成り立つ。縁起を重ねたがる日本の感覚からすると、今年の5月5日は少し特別な神社巡りの口実になる。

馬にゆかりのある神社では、通年よりもさらに力を入れた御朱印が頒布されている年でもある。藤森神社(京都)の9頭の馬御朱印や、羽黒山の12年に一度の午歳御縁年記念切絵御朱印(4月29日より頒布)は、この午年の文脈に置かれた御朱印だ。


浅草神社 端午の節句特別御朱印(5月5〜7日)

東京・台東区の浅草神社では、**令和8年5月5日(火・祝)〜5月7日(木)**の3日間、端午の節句特別御朱印を頒布する。

  • 初穂料: 500円
  • 授与方法: 御朱印帳への貼付のみ(書き置きのみを紙で持ち帰ることは不可)
  • 頒布時間: 5月5〜6日は9:00〜16:30、5月7日は9:00〜16:00
  • 数量限定、お一人様1体まで

浅草神社は三社祭(5月15〜17日)でも知られる社で、月替わりや節句の限定御朱印を毎年丁寧に出してきた実績がある。3日間という短い授与期間のため、早めに向かうのが賢明だ。


端午の節句の御朱印──「こいのぼり」というモチーフ

全国の神社で5月限定御朱印に多用されるのが、鯉のぼりと兜のデザインだ。

鯉のぼりの由来は中国の「登竜門伝説」にある。黄河の滝を登りきった鯉は龍になる。つまり鯉のぼりは「困難を乗り越えた先に大成がある」というメッセージを持つ。端午の節句の御朱印に鯉のぼりが描かれるのは、単なる季節の飾りではなく、この出世・成長の願いをそのまま持ち込んでいる。

一方で兜は「頭部を守る」ことから、子どもを病気や厄から守る意味で節句飾りに使われてきた。神社の御朱印にも、勇ましさより「守り」の象徴として登場することが多い。


今年だけの御朱印を手元に

節句の御朱印は、その年の5月5日前後しか授与されない。日付が入れば御朱印帳に残るのは「令和8年5月5日」の一行だけだが、それが今年の午年・端午という文脈を全部引き受けている。

「御朱印を集める」という行為は、記録でもあり、その日に自分がその社に立ったという事実の保存でもある。今年の5月5日、どこかの神社の境内に足を運ぶ理由は、そう多くある年ではない。


アクセス(浅草神社)

  • 所在地: 東京都台東区浅草2-3-1
  • 最寄り駅: 東京メトロ銀座線・都営浅草線・東武スカイツリーライン 浅草駅 徒歩7分
  • 公式サイト: 浅草神社

情報ソース:

画像クレジット: Kumano-jinja hall of worship with koinobori — Asanagi, CC0, via Wikimedia Commons

この記事の情報は2026年5月2日時点のものです。御朱印の頒布状況は各神社の公式サイトやSNSでご確認ください。

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